Совет рожденного из лотоса.
             ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

             Сангелинг-Рангчжунг Еше, СПб 1998г, 272 стр.
             ISBN 962-7341-20-7 (РВК.)
             ISBN 5-87885-005-X

             Перевод с английского Ф.Маликовой

             Собрание советов, Данных Падмасамбхавой
             дакини Еше Цогял и другим близким ученикам.
             Взято из терма, тайных учений-кладов,
                       которые открыли
             Hанг Рал Hима Осэр, Гуру Чованг, ПэмаЛэдрэл Цал,
             Санге Лингпа, Ригдзин Годем и Чокгюр Лингпа.


             Совет о том, как правильно практиковать Дхарму.

        Падмакара, гуру из Удияны, прибыв по приглашению царя в Тибет,
 пребывал в Самье. Он дал много учений царю, его военаначальникам и другим
 верующим в восточной части главного храма. Поскольку они не поняли его
 правильно, он повторно дал такой совет:

 Гуру Падма сказал:
 Сколько бы я ни учил, тибетцы не понимают; вместо этого они занимаются не чем
 иным, как неверными действиями. Если вы искренне хотите практиковать Дхарму,
 поступайте так:
        Быть буддистом-мирянином (упасака) - не значит просто соблюдать четыре
 главных обета:это значит отринуть неблагие деяния.
        Быть послушником (шрамана) - не значит просто принять чистоту внешнего
облика: это значит правильно практиковать добродетель.
        Быть монахом (бхикшу) - не значит просто обуздать тело, речь и ум в
повседневных делах и соблюдать многочисленные запреты: это значит объединитьвсе
корни добродетели с путем великого просветления.
        Быть добродетельным - не значит просто носить желтое одеяние: это
 значит страшиться созревания кармы. Быть духовным другом - не значит просто
 принять важный вид: это значит быть доблестным защитником всех существ. Быть
 йогином - не значит просто вести себя вызывающе: это значит слить свой ум с
 природой дхарматы.
        Быть практиком мантры - не значит просто бормотать заклинания: это
 значит быстро достичь просветления путем объединения метода и мудрости. Быть
 практиком созерцания - не значит просто жить в пещере: это значит осваивать
 истинный смысл [естественного состояния]. Быть отшельником - не значит просто
 жить в глухом лесу: это значит, что ум свободен от двойственных представлений.
        Быть ученым - не значит просто осуществлять восемь мирских дхарм: это
 значит различать правильное и ложное. Быть бодхисаттвой - не значит отказаться
 от корыстных интересов: это значит усердно трудиться для освобождения всех
 живых существ от сансары.
        Быть верующим  - незначит проливать слезы, страшась смерти и
 перерождений: это значит вступить на истинный путь. Быть усердным - не значит
 заниматься без устали самыми разными делами: это значит упорно применять
 методы, позволяющие покинуть сансарное существование.
        Быть щедрым - незначит просто отдавать с умыслом и пристрастием: это
 значит быть глубоко свободным от привязанности к чему бы то ни было.
        Устные наставления не означают множество книг: это всего несколько
 слов, которые бьют прямо в цель, внося в твой ум самую суть смысла. Воззрение
 не значит просто философское мнение: это свобода от ограниченности умственных
 построений. Медитация не значит мысленное сосредоточение на чем-либо: это
 значит, что твой ум стойко пребывает в естественной способности познавать,
 свободной от сосредоточения.
        Спонтанное действие не значит разнузданность поведения: это свобода от
 привычки держаться за иллюзорнные ощущения как реальность. Различающая
 мудрость(праджня) не значит острые способности ошибочного мышления: это
 понимание того, что все дхармы нерождены и свободны от умственных построений.
        Обучение не значит только выслушивание учений: это отсечение ложных
 представлений и постижение, превосходящее рассудочного ума. Размышление не
 значит только рассудочное мышление и создание предположений: это отсечение
 ошибочной привязанности. Обретение плода не значит только, что из Акаништхи
 нисходят рупокаи: это распознание природы ума и устойчивое пребывание в ней.
        Hе заблуждайся, считая, что смысл учения ограничен словами. Объедини
практику со всем своим существом и немедля обрети освобождение от сансары.